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검색어(체 )에 관한 기사를 336 건 찾았습니다.
휠체어 국토종단 지금 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁).... 네 아이가 한마을에 살고 있다 하자. 갑은 다리
어는 성가대원이 내게 이런 간증을 했다.어린아이가 맹장염을 앓아 수술을 했는데, 맹장을 떼낸 뒷자리 창자
인체시계 시간에는 초, 분, 시, 일, 월, 년......으로 측정되는 물리(物理)시간이 있고, 그 물리시간에 구애
나체 고문 임진왜란 때 전쟁의 참화를 직접 목격한 학자 지봉(芝峰) 이수광은 다음과 같은 견문을 적어 남기
포스트모더니즘의 실체와 目的 1)철학적 영역 : 인식론,역사학,해석학,과학철학 전반에 대한 운동 문학적 영
4세기에, 수많은 고행주의자들이 유혹을 물리치고자 은자와도 같은 고통스러운 생활을 하였습니다. "육신적
피퍼라고 하는 사람은 구원의 범주에 속한 종교로서 대표적인 두 가지를 공산주의와 기독교를 들었다. 공산
하이든이 어느 날 38년전인 20대 청년이었을 때의 일을 생각하면서 바다 한가운데 떠 있는 배 위에서 큰 소
어느 지성인이 다음과 같은 질문을 한 적이 있습니다. "비 오지 않기를 혹은 비 오기를위해 기도하는 것이
결혼한 커플 6쌍중 한쌍이 이혼한다는 요즘, 재혼 풍속도도 바뀌고 있다. 이혼한 남녀끼리 결합하는 것쯤은
미국의 오래곤 주 유게네라는 마을의 회관에서 종교영화가 상여된다고 하자 마을의 사람들이 모여 들었다.
스토아철학의 창시자 제논은 운명에 대한 순응의 철학을 강조했다．제논은 사람은 운명에 순응해 때로는 인
제2차 세계 대전중 남태평양의 한 섬에서철수하던 어떤 선교사에 대한 로버트 쿡의 예화를 들어봅시다.그 선
다가오는 21세기를 대비하기 위해서 한국교회는 『멀티미디어 예배』와 『경배와 찬양』등 새로운 예배문화
미국의 피츠버그에서는 아주 훌륭한 최신 설비의 우체국을 건축하였다고 한다. 마침내 수억을 들여 공사 일
십자가의 삶을 살아가나다고 입으로는 떠들지만, 십자가를 지고 살아가는 사람 들은 극히 드물고 십자가를
" 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니, 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오리라. " (욥기 23
" 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 조노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같
이름이 개인의 정체성에 미치는 영향 우리 조상들은 자녀들에게 어릴 때에는 '개똥이', '돌쇠' 등과 같
스토아철학의 창시자 제논은 운명에 대한 순응의 철학을 강조했다．제논은 사람은 운명에 순응해 때로는 인
중년기의 심각한 부분은 먼저 육체적인 이질화에서 나타납니다. 중년기가 되면 우선 옷 입는 것부터, 신경을
기러기는 무리를 지어 사는 철새의 일종으로서 다른 철새와는 달리 무리를 지어 편대비행을 하는데 무리 속
「입체적 사고」란 사물이나 현상을 그대로 나타난 그대로 파악하는 평면적 사고에 대응하는 개념으로서 표
독일의 뇌학자 에코노모가 사람의 머리를 자세히 연구하였습니다. 그는 인간의 대뇌는 무게가 약 1,500g 이
임금은 오차라는 아주 맛있는 열매를 맺는 과수를 가지고 있었다. 그것을망보기위하여 두 경비원을 고용했다
"벌써 3개월이 됐어요"서울강동구 장애인 재활시설인 `암사재활원'에서 봉사활동을 벌이고 있는 서울 동
부모의 슬하를 떠나 자립, 남들과 겨루어가며 떳떳이 살아가려면 어느 만큼의 체력(體力)과 담력(膽力)을 지
성도에게는 하나님의 말씀이 은혜의 진액이 됩니다.예수님께 서는 `너희가 내안에 게하고 내 말이 너희 안에
성 프란체스코가 세상을 떠나게 되었습니다. 제자들이 옆에서 울고있습니다. 프란체스코가 넌즈시 물었습니
성도에게는 하나님의 말씀이 은혜의 진액이 됩니다.예수님께 서는 `너희가 내안에 게하고 내 말이 너희 안에
20일 교육부에 따르면 지난해 4-5월중 전국의 도시 및 농촌지역의 초중고생10만2천1백75명을표본대상으로신
성 프란체스코가 세상을 떠나게 되었습니다. 제자들이 옆에서 울고있습니다. 프란체스코가 넌즈시 물었습니
얼마전에 경상북도 어느 산골에서 사냥군이 눈내린 날 사냥을 갔다가 우연히 눈속에 파묻혀 있는 어떤 부인
십일조를 꼭 해야만 하는가 아니면 구약시대의 유물이니 신약시대에서는 안해도 괜찮은가?이 문제에 대해서
뉴욕에서의 어느날 - 아, 그날! 그것을 어떻게 표현할 수있단 말인가! 그것은 입 밖에 내기조차도 조심스럽
사람이 성장하게 되면 키가 커지는데 이때 키를 크게 하는 성장인자(IGF)가 반드시 있어야 한 다. 이것이 없
사람이라고 모두가 구원되는 것은 아니다. 우주적, 전체적 인 구원이란 없다. 어떤 이들은 구원될 것이고,
플라벨이라는 청교도가 있었습니다. 그는 하나님의 말씀위에 바로서있는 칼빈주의자였으며 평신도였습니다.
얼마전에 경상북도 어느 산골에서 사냥군이 눈내린 날 사냥을 갔다가 우연히 눈속에 파묻혀 있는 어떤 부인
설사나 구토를 해버리듯이 잠재의식의 지하실에 썩는 송장 이나 쓰레기 유독가스, 기타 폭발물같은 불쾌하고
그리스도인에게 설문조사를 했다.그랬더니 25%의 교인이 기도를 안하고 있고, 35%의 교인이 성경을 읽지 않
현대인들을 풍자한 만화 가운데 여자의 내장이 요란한 색 깔의 장난감같은 프라스틱 제품으로 꽉 차있고 장
1889년 이전까지는 미국 북장로회와 미국 북 감리교의 양대 선교회 이 외에는 한국에 존재하지 않았다. 이후
헬렌켈러 가정교사 자기가 소경이었다 9번 수술로 시력회복 그래서 소경이요 벙어리요 귀머거리인 헬렌을 불
미시간주 서부에 사는 15세 소년이 암 치료를 받기 시작했습니다. 화학요법은 일시적으로 효과가 있었지만
. 하나님은 사랑 그 자체이시며, 당신을 사랑하시는고로 당신 도 그에게 사랑을 나타내기를 바라고 계신다.
당신의 체질은 어떠십니까? 혹 지옥체질은 아니십니까. 어떤 사람이 나는 죽으면 지옥에 갈 것이다라고 생각
헬렌켈러 가정교사 자기가 소경이었다 9번 수술로 시력회복 그래서 소경이요 벙어리요 귀머거리인 헬렌을 불
십일조를 꼭 해야만 하는가 아니면 구약시대의 유물이니 신약시대에서는 안해도 괜찮은가?이 문제에 대해서
미국 프린스톤 신학교의 전(전)교장 죤.맥카이(John Mackay 1889-)박사의 [종의 형체]라는 글의 책이 있읍니
인간의 행복은 눈에 보이는 것 보다는 보이지 아니한 것이 더욱 값지고 귀하다. 보이는 것은 극히 부분적이
인간이 얼마나 위대한 작품인지 인간의 몸 하나만 생각해 보아도 놀라움을 금할 수가 없다. 우리 몸에는 큰
청량리 성바오로병원 뒷골목, 이름하여 오팔팔..창문을 두드리며, `쉬었다 가라`며굳은 미소를 보내는 `언니
6.25사변때 적침 3개월동안 나는 인간악과 사탄과 죄와 죽 음과 고통과 생지옥을 몸으로 체험했다.내가족들
뉴욕에서의 어느날 - 아, 그날! 그것을 어떻게 표현할 수있단 말인가! 그것은 입 밖에 내기조차도 조심스럽
플라벨이라는 청교도가 있었습니다. 그는 하나님의 말씀위에 바로서있는 칼빈주의자였으며 평신도였습니다.
덴마크의 위대한 철학자 키에르케고르는 겨울의 세찬 바람을 피하기 위하여 남쪽 끝으로 떠나가는 오리떼에
위 장 매일먹고 마시는 음식물이 입에서 삼켜져 위에 도달하는시간 은 대략 6 7초.식도는 직경 2길이 25정도
뉴욕 은행의 한 행원이 은행장으로부터 주일에 나와서 그의 일을 도 와 달라는 부탁을 받았다. 그러나 그는
. 하나님은 사랑 그 자체이시며, 당신을 사랑하시는고로 당신 도 그에게 사랑을 나타내기를 바라고 계신다.
얼마전에 경상북도 어느 산골에서 사냥군이 눈내린 날 사냥을 갔다가 우연히 눈속에 파묻혀 있는 어떤 부인
딸아이를 통해 만난 하나님 (1) ------------------------- 김 정수제게는 수진이라는 이름을 가진 6살짜리
단 하나의 난자와 정자가 여인의 자궁속에 수정이 되는 순 간부터 창세기같은 세포분열의 소용돌이가 연속되
위대한 설계자이신 창조주 하나님께서는 왜 세상에 번개와 같이 무섭고 쓸모없는 것을 두셨을까요? 번개는
딸아이를 통해 만난 하나님 (1) ------------------------- 김 정수제게는 수진이라는 이름을 가진 6살짜리
인간이 얼마나 위대한 작품인지 인간의 몸 하나만 생각해 보아도 놀라움을 금할 수가 없다. 우리 몸에는 큰
우리는 우주 공간이나 바다 깊은 곳을 여행해 보고 싶은 유혹과 충동을 느끼곤 하지만 탐험해야 할 매혹적인
성 구 너희는 나그네를 사랑하라 전에 너희도 애굽 땅에서 나그네 되었었음이니라 (신 10:19)외국인 노동자
성 구 누구에게서든지 양식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 누를 끼
성 구 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 (마 24:4)마르코 폴로의 「동방견문록」 에는 인도 마발
성 구 각각 자기 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만케 하라 (빌
뉴욕 은행의 한 행원이 은행장으로부터 주일에 나와서 그의 일을 도 와 달라는 부탁을 받았다. 그러나 그는
캠브릿지대학 교수 렌프루 (Colin Renfrew) 는 유럽역사에 대한 지금까지의 학설을 뒤엎는 놀라운 학성을 발
청량리 성바오로병원 뒷골목, 이름하여 오팔팔..창문을 두드리며, `쉬었다 가라`며굳은 미소를 보내는 `언니
뉴욕 은행의 한 행원이 은행장으로부터 주일에 나와서 그의 일을 도 와 달라는 부탁을 받았다. 그러나 그는
교회를 다니기는 하지만 진실한 복음적 신앙에 도달하지못하고회의와 번뇌에 싸여 우울하게 지내던 한 젊은
세상에서 가장 불행해 보이는 한 사람이 있었다．그는 유럽에서 발발한 30년 전쟁으로 열두살 때 아버지를
1850년 12월6일 주일,영국의 콜체스터시는 심한 눈보라 때문에 교통이 두절됐다.한 소년이 날씨 때문에 자기
술 때문에 패가 망신한 사람들의 이야기는 도처에 널려있다．잘 아는 중국의 이태백도 술 때문에 패가망신했
“집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히
●“몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니 만일 한 지체가 고통을 받
제가 시나리오를 하나 쓴 것이 있는데 내용은 이렇습니다. 유나 고지에 낙원이 하나 있었는데 신이 티끌로
미국 샌프란시스코의 로스알데 힐이라는 작은 마을에 요한이라는 집배원이 있었다. 그는 젊었을 때부터 마을
미국의 피츠버그에서는 아주 훌륭한 최신 설비의 우체국을 건축하였다고 한다. 마침내 수 억을 들여 공사 일
인도양의 외딴 섬에 도도라고 불리는 새들이 살고 있었습니다. 도도새는 모양새가 우스꽝스러웠습니다. 게다
너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 (신명기 6:5) "캔 음료 따개
주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다. " (고린도후
죄란 불과 같다. 그것은 태우고 망하게 한다. 죄란 녹과 같다. 그것은 부패시킨다. 죄란 마취제와 같다. 그
임금은 오차라는 아주 맛있는 열매를 맺는 과수를 가지고 있었다. 그것을 망보기위하여 두 경비원을 고용했
하이든이 어느 날 38년전인 20대 청년이었을 때의 일을 생각하면서 바다 한가운데 떠 있는 배 위에서 큰 소
네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 (마 22:39) 경북 안동우체국이 장애인들을 대상으로 우체국 업무 출장서비
" 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니, 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오니라. " (욥기 23
미국 샌프란시스코의 로스알데 힐이라는 작은 마을에 요한이라는 집 배원이 있었다. 그는 젊었을 때부터 마
다가오는 21세기를 대비하기 위해서 한국교회는 『멀티미디어 예배』와 『경배와 찬양』등 새로운 예배문화
성 구 " 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히
"십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라." (고린도
미국의 인디애나주의 석회석 채석장에서 9년간 일해온 릴리엄. E.콘스터불이라 는 사람은 이미 결혼을 했고
1850년 12월6일 주일,영국의 콜체스터시는 심한 눈보라 때문에 교통이 두절됐다.한 소년이 날씨 때문에 자기
" 악한 자의 집은 망하겠고 정직한 자의 장막은 흥하리라. " (시편97:11) 자기 이상도 자기 이하도 아닌,
"너희가 아름다운 옷을 입은 자를 돌아보아 여기 좋은 자리에 앉으소서 하고 또 가난한자에게 이르되 너는
교회를 다니기는 하지만 진실한 복음적 신앙에 도달하지 못하고 회의와 번뇌에 싸여 우울하게 지내던 한 젊
" 필경은 위에서부터의 성신을 우리에게 부어주시리니 광야가 아름다운 발이 되며 아름다운 밭을 삼림으로
일본이 낳은 위대한 신학자 내촌감삼은 돈에 대하여 다음과 같이 기록하고 있습니다. "돈이 있으면 침대는
" 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 조노라. 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같
내가 집에 갔을 때 아내가 "여보, 당신 오른쪽 다리를 어디에 두고 오셨어요?"라고 물으면, "아, 그것 잃
김신실 선생은 이화전문의 체육선생으로 한국 체육 교육에 큰 공헌을 한분이다. 김 선생은 본래 초대 하와이
사람을 불행하게 만드는 두 글자는 `체면'이다. 세계에서 체면을 가장 많이 찾는 사람은 한국인일 것이다.
그런고로 본훼퍼 같은 신학자는 라고 하는 저서에서 이렇게 말합니다. '예수 그리스도 의 부름에 응답하기
세상에서 가장 불행해 보이는 한 사람이 있었다．그는 유럽에서 발발한 30년 전쟁으로 열두살 때 아버지를
랍비는 유대인의 교사. 한 랍비에게 열두명의 아들이 있었다. 그의 가정은 화목과 사랑의 공동체였다. 아버
'신곡'을 쓴 단테의 일화 중에 이런 이야기가 있습니다. 그가 슬픔과 실망으 로 낙담 중에 있을 때 철학을 공부하여 다소나마 문제를 해결해 보려고 파 리로 향했다고 합니다. 그는 폭풍우가 사납게 휘몰아치는 밤에 산타크로체에 있는 어느 수도원에 들어가서 하룻밤을 묵기로 하고 자신의 글 '신곡'의 원 고를 그곳에 보관할 마음을 가졌습니다. 그가 수도원의 문을 두드렸을 때 마 침 저녁 기도를 드리고 있던 힐라리오라는 수도사가 불쾌한 표정으로 단테 앞에 나타나서 퉁명스럽게 "무엇을 구하러 왔소?"라고 물었습니다. 이때 단 테는 문득 "평화요"라고 대답했습니다. 그는 방황의 쓸쓸한 때에 신곡을 썼 습니다. 신곡은 굳이 설명을 단다면 '불행을 통하여 행복하게 되는 길'이라고 하겠습니다. 얻려고 해도 허전한 황혼 시간, 아내와 자식들이 기다리는 집 으로 돌아와야 하는 그의 허무, 그것은 물질에만 있는 것이 아니라는 걸 이 평화의 대목에서 읽을 수 있습니다. 문제는 찢겨진 상처, 분열된 마음에 평 화를 심는 일이 더 긴요하다는 것입니다. 평화는 화목, 즉 하모니입니다. 각 기 개인의 이익보다는 하나의 공동체를 이루는 것이야말로 이 땅의 개인도 가족도 국가도 평화로울 수 있다. 단테는 그의 신곡 끝에서 "평화는 하나님 의 뜻 안에서만 이룰 수 있다"고 결론 짓고 있습니다.
어떤 시골 교회 목사가 교인 중 한 사람이 다음 주일부터는 교회예배에 참석하지 않겠다고 말한 소식을 전해
6.25가 발발한지 50년이 되었다. 이 전쟁은 동족간에 벌어진 가장 부끄럽 고 비극적인 싸움으로 기억된다.
공동체의식 회복이 얼마나 중요한 것일까. 18세기 프랑스의 유명한 사상가 몽테스키외는 다음과 같이 말했다
엠 그리핀(Em Griffin)은 세 종류의 런던 지도에 대해서 말한다. 거리(street)를 나타내는 지도, 도로를 표
선다 싱이라는 사람이 네팔지방의 한 산길을 걷고 있었다. 그날따라 눈보라 심하게 몰아치고 있었다. 멀리서
세계적인 장애인 과학자 스티븐 호킹씨는 의사가 2년이면 온몸과 신경이 마비되고 굳어져 죽는다는 진단을
옛날 수도자들은 인생의 무상을 똑바로 보기 위해 "백골관" 혹은 "부정관(不淨觀)"이란 수행방법을 썼다
중생하지 못한 사람이 성경을 읽으면 재미도 없거니와 영적인 일을 전혀 깨달을 수 없습니다. 마치 소 귀에
미시간 주 서부에 사는 15세 소년이 암 치료를 받기 시작했다. 화학 요법은 일시적으로 효과가 있었지만 구
심리학자 칼 융(Carl Jung)의 핵심질문은 '당신은 자신이 누구인지 아는가' 라는 것이었다: 인생의 중반(
쇼펜하우어라고 하는 유명한 철학자가 있습니다. 어느 날 그가 복잡한 거리에 나와서 길을 걸어가면서도 어
60대 장애인이 지하철 리프트를 이용하다 추락해 숨지는 사건이 발생했다.이와 관련,유족과 장애인단체들은
엠 그리핀(Em Griffin)은 세 종류의 런던 지도에 대해서 말한다. 거리(street)를 나타내는 지도, 도로를 표
어느 사람이 “인간 안될 것은 일찍 죽는 것이 낫다”고 했다. 제2차 세계대전 때 독일의 히틀러는 정신박약
‘내겐 단지 남들과 똑같은 눈높이가 필요할 뿐이다’． 두 다리가 없는 11살짜리 소년과 소녀가 신체의 한
일본의 성자로 알려진 하천풍언의 처녀작 [한 알의 밀알]이나 [사선을 넘어서]등은 자서전적 작품이라 할 수
술 때문에 패가 망신한 사람들의 이야기는 도처에 널려있다． 잘 아는 중국의 이태백도 술 때문에 패가망신
아시시의 프란체스코는 가난을 평생 같이 살 아내로 여기고 독신으로 세상을 살다 떠난 사람이다. 그는 "가
황제내경의 소문 사기조신대론편에는 계절의 변화에 걸맞은 양생법을 기록하고 있다. 봄에 해당하는 석달을
출 13∼15, 마 19:1∼15너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”-요 13:34,
(1) 고대 사회의 일반적 성격(※신라의 골품 제도에 잘 반영) ① 신분제 사회 - 귀족 중심 ② 친족 중심 사
(1) 태조의 정책 ① 3대 정책 * 민생 안정 도모 ― 취민 유도(取民有度 - 과도한 수취 금지) / 노비 해방 /
타락해 가는 교회에 ‘정화의 햇불’ ‘주여,나를 평화의 도구로 삼아 주소서’라는 기도문으로 우리에게 잘
타락해 가는 교회에 ‘정화의 햇불’ ‘주여,나를 평화의 도구로 삼아 주소서’라는 기도문으로 우리에게 잘
미국 샌프란시스코의 로스알데 힐이라는 작은 마을에 요한이라는 집배원이 있었습니다. 그는 젊었을 때부터
아시시의 프란체스코는 가난을 평생 같이 살 아내로 여기고 독신으로 세상을 살다 떠난 사람이다. 그는 "가
이스라엘의 기브츠는 농촌을 대표하는 공동체로서, 농산품 및 공산품을 공동으로 생산하는 공동체이다. 키부
유명한 흑인 교육가 부커 워싱턴 박사가 앨라배마에 있는 터스키기 대학교 총장으로 취임한 후 그 지역의 부
빌리 그레이엄 목사가 목회를 시작한 지 얼마 되지 않았을 때 어떤 작은 도시에서 설교를 하기 위해 방문한
‘내겐 단지 남들과 똑같은 눈높이가 필요할 뿐이다’． 두 다리가 없는 11살짜리 소년과 소녀가 신체의 한
‘확신적 믿음이 있다면 훨훨 타오르는 불 위를 걸을 수 있을까’ 1980년 불 위를 걷는 열풍이 북미 대륙을
2차대전 후 20세기 중반의 유럽은 완전히 정신적인 공백상태에 빠져있었다. 그 전까지만 해도 유럽인들은 인
체험의 재산 현인(賢人)의 제자가 되고 싶어하는 사람이 물었다. 『선생님으로부터 삶의 의미 를 배울 수 있
술은 육체와 영혼을 죽인다 술 때문에 패가 망신한 사람들의 이야기는 도처에 널려있다． 잘 아는 중국의 이
선이 모여 선을 낳는 공동체 이룩하자 인터넷 평가회사인 넷밸류의 최근 조사 결과 보고에 따르면 한국이 미
미국 샌프란시스코의 로스알데 힐이라는 작은 마을에 요한이라는 집배원이 있었습니다. 그는 젊었을 때부터
본문: 출 13∼15, 마 19:1∼15 ● “몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하
공동체 우선 공동체의식 회복이 얼마나 중요한 것일까. 18세기 프랑스의 유명한 사상가 몽테스키외는 다음과
사랑의 실체 지금 누군가를 사랑하고 있는 사람들에게 사랑하고 있다고요? 더 많이 사랑하세요. 당신이 받는
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