특별 예식 설교
2003-04-30 09:45:10 read : 25803
 스콧 깁슨 | 미국 고든콘웰신학교 교수
이 글은 저자의 허락을 받아 Preching for Special Service(Baker Book House)의 내용을 번역·게재한 것입니다.
설교자에게는 언제 발생할지 모르는 특별 행사들이 끝없이 기다리고 있다. 기본적으로 강림절, 성탄절, 현현절, 사순절, 부활절, 오순절 등과 같이 교회력에서 비롯된 행사들이 있다. 이외에도 국경일과 관련한 특별 행사들이 있고, 또 어버이날이나 어린이날 등과 같은 국가 공휴일과 관련되어 있는 목회적 행사들이 있다. 이 모든 공휴일과 더불어, 교회 안에는 수많은 선교 주일, 은퇴 목회자 주일, 특별 봉헌 주일 등과 그밖에 교단이 지정한 수많은 특별 행사들이 있다. 여기에다 개인적 행사와 관련한 특별한 모임에서의 설교를 요청하는 성도들의 필요는 목회자로 하여금 일년 동안 정해진 계획대로 성경 말씀을 설교하여 성도들을 양육하고자 하는 사역을 당혹스럽게 하곤 한다.
어떤 목회자들은 이런 일정에 미리 잡혀있지 않았던 갑작스런 요구들에 의해 여지없이 허물어지기까지 한다. 그런 설교자들 가운데는 설교를 사전에 준비해 놓지 않았기 때문에 주일 아침 예배의 설교 시간을 때울 수 있는 것이라면 어떤 주제라도 환영해야 하는 상황에 처하기도 한다.
설교자와 성도들에게 영양가 있는 설교 식단을 제공하는 비결은 교회의 영적 성숙과 그 필요들을 고려하면서 사전에 계획을 잘 세우는 것이다. 이런 것이 이루어졌을 때 비로소 설교자는 다양한 ‘특별 주일’들을 소화할 수 있게 될 것이다.1 목사가 세우는 설교 계획은 설교자 자신뿐만 아니라 성도들에게도 도움이 된다. 왜냐하면 어떤 특별한 행사는 설교나 기도 중에, 혹은 기타 다른 예배 순서에서 사전에 언급됨으로써 성도의 관심을 특별히 모을 수도 있기 때문이다.
이 글의 초점은 교회의 절기나 특별 행사와 같은 목회적 활동 자체가 아니라 그런 특별한 목회적 행사에서의 설교를 어떻게 할 것이냐의 문제에 있다. 그래서 예컨대 결혼식과 장례식, 세례식과 헌아식, 성찬식, 그리고 전도집회와 같은 특별한 집회에서의 설교를 어떻게 할 것인가에 대하여 다루려고 한다. 좀더 구체적으로 말해, 이 시리즈의 글은 특별한 행사 예배를 전부 다루는 데 있지 않고, 특별 행사에서의 설교 문제를 다루는 데 있다. 즉 목회자가 세례식, 결혼식, 성찬식과 장례식 등의 예배에서 해야 하는 설교를 구성하는 방법에 대하여 직접적으로 다루려고 한다.
특별 행사의 설교를 특별히 준비해야 하나
이 글에서 필자는 일반 예배 설교의 일정에서 크게 벗어나는 행사에서 행해야 하는 설교들에 초점을 맞추고자 한다.3 개 교회의 목회자로서 정기적인 예배에서의 설교 일정과는 달리 따로 고려해야 하는 특별 행사 설교에 적용되는 요소들이 있다. 설교자들에게 던져지는 일반적인 질문은 아마도 ‘왜 특별 행사 설교를 하는가’ 라는 질문일 것이다. 그 질문에 대한 답은 이렇다. 특별한 행사에서 하는 설교를 통해 설교자는 참석한 모든 사람들에게 하나님의 말씀을 선포할 수 있게 되며, 그러면서도 그 특별 행사에 초점이 잘 맞추어져야 하기 때문이다.
아주 단순하게 말한다면, 말씀을 선포하는 것이 곧 예배라고 할 수 있다. 그러므로 특별 행사 예배에서도 하나님의 말씀은 선포돼야 한다.4 이 시리즈에서 다루게 될 대부분의 특별 행사들에는 일정한 예배 의식과 성경 봉독이 있으며 특별 행사와 관련된 기도가 포함된다. 목회자요 설교자로서의 임무는 예배 의식을 보완하고, 그 특별 행사 때에 하나님의 말씀을 선포함으로써 그 행사를 통해 참석자들에게 총체적인 예배 체험이 일어나도록 최선을 다하는 데 있다.
장례식과 같은 특별한 상황은 거의 예고 없이 찾아온다. 그럼에도 목회자들은 “때를 얻든지 못 얻든지 준비되어 있음으로” 말씀을 선포해야 한다. 더구나 목회자들은 “범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권해야” 한다(딤후 4:2). 특별 행사 설교를 가볍게 다루어서는 안 된다. 한 설교자는 이렇게 말한다. “특별 행사 설교는 닳고 닳은 청중의 미각을 만족시켜 주는 하나의 수단도 아니고 상처받기 쉬운 순간에 있는 사람들을 낚아 올리기 위해서 던지는 미끼도 아니다. 특별 행사 설교는 그 시기와 상황에 적합하게 선포되어진 말씀이다.”
강해 설교자들에게는 성경과 신학을 올바로 전할 책임이 있다. 칼 브라튼(Carl E. Braaten)은 이렇게 말한다: “믿음과 사고는 설교와 신학 연구라는 양쪽 영역에 모두 속해있다.” 또 어느 신학자는 “설교 없는 신학은 공허하고 신학 없는 설교는 어둡다”고 말한다.6 영국의 클레버리 포드(D. W. Cleverley Ford)는 설교자들에게 특별 행사와 그 설교가 의의 있는 것이 될 수 있도록 의식적인 노력을 기울이라고 권면한다. 포드 목사는 다음과 같이 적고 있다: “설교자의 책임은 특별 행사에 참석했던 혹자가 몇 년이 경과하고 난 후에도 ‘내 인생이 이렇게 달라졌다니! 이건 결코 잊지 못할 특별 행사 덕택이 아닌가. 내 인생관을 바꾸어버린 무언가가 내게 일어났어’라고 고백하게 만들 정도로 특별한 의미를 가질 수 있도록 해야 할 책임이 있다.”
마이클 커트니(M. Courtney)는 자기 아이가 세상을 떠난 뒤 장례 예배의 위력과 그 선포된 하나님의 말씀이 자신의 인생에 얼마나 위로와 소망을 주었는지에 대해서 다음과 같이 회고 한다: “예배는 위기를 맞은 시기에 많은 역할을 한다. 이 예배 때문에 우리의 믿음이 보존될 수 있었다. 그 예배로 인해 우리 부부와 조문객들이 우리 아이의 죽음을 애도할 수 있었다. 하나님은 사랑이시라는 말을 부정하도록 만들 수도 있는 일들이 너무도 많이 일어난 그때에 하나님은 사랑이시라는 사실을 그 예배를 통해 상기할 수 있었다. 그 예배는 우리의 형제자매들이 슬픔을 표현할 수 있는 통로를 마련해 주고, 자기들에게는 낯설고 마음이 편치 않은 상황 중에서 우리를 배려하도록 해 주었다. 하나님께 간절히 예배를 드리고자 하는 갈급함을 느낄 때 우리가 하나님을 예배할 수 있는 기회를 얻은 것은 그 예배를 통해서였다.”8 어느 특별 행사 설교든지 그 목적은, 분명한 성경의 메시지이면서도 듣는 이들을 고려하여 말씀을 선포하는 것이며, 간절히 듣기를 사모하는 사람들과 반드시 들어야 될 사람들에게 성경에 기초한 하나님의 말씀을 전달해 주는 데 있다.
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